По вопросам вступления в Союз писателей звоните:

Тобольская Татьяна Станиславовна, 8 499-430-00-89 доб. (101)
ответственный секретарь приёмной комиссии ИСП.

Получать наши новости по электронной почте:

Введите ваш email:

О творчестве нашего автора Александра Мамонтова и его книге «Поэт и мир»

Уважаемые подписчики и гости сайта! Предлагаем вам к прочтению статью Анатолия Апостолова, посвящённую творчеству члена Интернационального Союза писателей Александра Мамонтова и, в частности, его книге избранной лирики «Поэт и мир».

Александр Мамонтов, Поэт и мир

Анатолий АПОСТОЛОВ

«ПРЕДЧУВСТВИЕ ГУБИТЕЛЬНОГО РОКА…»

(о творчестве Александра Мамонтова)

Всякая человеческая душа – живая душа, и она невольно запоминает и вечно хранит в предании-памяти именно то, что говорит о несовершенстве, не самодостаточности той жизни, которой она живёт. И если стереть память в человеке, то будет убита в нём и душа, ибо память – это сухой хворост для тлеющей совести, без которой невозможна любая духовная творческая работа. Душа поэта жива памятью, совестью и жаждой истины.

Сжалось время, сгустилось и надо успеть сделать всё возможное и невозможное. Историческая память зиждется на правде, жертвах и победах. Когда ложь прошлого скрытно перетекает в реалии настоящего, вино истины прокисает, а историческая память становится балластом ума и сердца человека и без того отягощённого тревогами и ожиданиями будущего. Первой правдой у человека является его работа на совесть при любых обстоятельствах. Без правды нет покоя. Без правды – жизнь человека грешна и бессмысленна. Без правды не может жить ни любящее, страдающее сердце, ни пытливый, глубокий ум, который, увы, вчера и сегодня «не пророк, а угадчик». (А.С.Пушкин) Поэту всегда есть что рассказать, оставшись наедине со всеми, «откровенно. На склоне лет/Рассказать в стихах о себе» (С.164) Язык настоящего поэта – это язык пророка. Только языком поэзии можно осмыслить и объяснить всю несовместимую с жизнью иррациональность бытия и то внеисторическое, ещё «неизречённое» состояние победившего мировое зло духа, которое можно выразить лишь в символах и подобиях. И неудивительно, что многие современные поэты начинали своё творчество с подражания лучшим образцам философской лирики поэтов-символистов. Истина, красота и любовь непрерывно и всегда наполняют человеческую душу и составляют главное в нашей жизни, которая не пыль, несомая слепо ветром, а ещё одна божественная сага на электромагнитную тему, имеющая скрытый смысл и глубокий, надёжный корень. В поэзии А.С. Мамонтова это ясно обозначено. Во многих его трансцендентных стихотворениях тема антагонизма, единства и противоположности физического человеческого и вечно ищущего мятежного духа звучит пронзительно и больно. Она, эта «вечная тема», стала главной в результате огромного духовного подвижничества, духовной работы поэта в последнее десятилетие. Много времени у него ушло на открытие особого поэтического мира, мира вне которого невозможно вообще какое-нибудь духовное строительство.

В ранней любовной лирике Александра Мамонтова, в первой книге стихов «Тебе»(М.2002) и в последующих лирических сборниках, явно прослеживается эпигонство, явное заимствование методов и художественных средств русских декадентов, элементы подражания эротической поэзии поэтов Серебряного века, где чувственная любовь есть сладкий «грех, как чудное вино», без которого бесцветна и бледна юность человека. В том раннем декадентском гроте «душа нашла благодать» не в гармонии с жестоким и беспощадным миром, а в девушке, которая для поэта Мамонтова есть и праздник, и «февральская песня», и «небес провиденье, и отблеск минувших времён».

…Пурпурный сумрак, тихий вечер, сад
Порхающие бабочкой ресницы,
Как отзвук дней, несущихся назад.

Стихи, как осколки выдуманных чувств, предчувствий и сомнений/ «под водопадом выдуманных грёз». (С.165) Стихи-видения, стихи-фантасмагории и фантазии надломленного сознания. Красиво, печально, возвышенно, изощрённо изыскано, вызывающе дерзко, эпатажно до наглости, жеманно камерно, салонно соблазнительно и развратно эротично. Картины маслом, акварель и графика А.Бенуа, Л. Бакста, В.Бориса-Мусатова, А.Кравченко, К. Сомова, С.Чехонина предстают перед глазами, дополняя собой зрительные образы главных героев поэта. Миражи, иллюзии и фантасмагории, видения, тихие рыдания и стоны под граммофон, шарманку, гитару и белый порошок.

…Эмоций бессмыслица
В споре со смыслом
По-женски пытаясь
Сыскать компромисс,
Казалась нелепой
Луне, коромыслом,
Смотревшей брезгливо
И холодно вниз. (с.160)

Всё это было, было в начале ХХ века, в годы эсхатологических предчувствий и ожиданий, накануне великих социальных катастроф. Но кому адресована эта лирика сегодня, через сто лет? Где живут потребители этого салонного искусства времён Зинаиды Гиппиус, Дмитрия Мережковского и Андрея Белого? Их нет сегодня в Российской Федерации, и быть не может, ибо эпоха монетаризма чужда камерному искусству, салонной, чувственной и манерной, упаднической поэзии, с её изысками виртуозной игрой слов и звуков. А посему, не есть ли всё это игра в поэзию запоздалого путника, идущего по заброшенным нивам русской изящной словесности? Слава Богу, нет, скажу я, ибо эпигонство Александра Мамонтова – это всего лишь дань моде на поэтической ярмарке тщеславия, всего лишь необходимый для души художника малый отрезок пути во время долгого его восхождения к горним высотам. Сегодня историософская лирика вождей русского символизма и акмеизма необходима поэту Александру Мамонтову чаще всего в минуты мучительных раздумий «над отчим словом Нового Завета,/ Над мудрым милосердием его». (С.191) Но всё проходит, ушёл в прошлое и угар всебщего кумиротворения. Сегодня творчество «поздних» эмигрантов Константина Бальмонта и Игоря Северянина нам намного ближе их ранней лирики с её мистикой, космическими, «вселенскими пожарами», теософией, «громокипящими кубками» снежными масками и «грёзофарсами». Сегодня увитый густым багровым плющом грот Эрато и Эвтерпы для поэта Мамонтова не только «убежище Сократа, родник философов, искателей приют», но и храм, где можно в день осенний спрятаться от шума, где «даже нужно иногда о вечном говорить».

Между первым скромным сборником любовной лирики «Тебе» (М.2002) и весьма солидной книгой избранной лирики «Поэт и мир» (М.2010) лежит огромный восьмилетний труд души поэта в динамике её восхождения к высотам Духа. Книга стихов «Поэт и мир», своего рода итог определённого отрезка жизненного и творческого пути Александра Мамонтова, выдающегося мастера слова, который проявил в ней свой особый дар оставлять материальные следы своей огромной духовной работы. Книга «Поэт и мир» — главная Книга поэта, вершина его поэтического творчества, его духовный подвиг. Избранная лирика Александра Мамонтова – это подлинная философская лирика, созвучная лучшим традициям отечественной классической поэзии. Через эту книгу стихов поэт признал Судьбу, обрёл Надежду, достиг горних высот, стал «блаженным» в смысле жертвенного альтруизма, и готов «безрассудно жертвовать собой» (с.216). Высокий градус творческого горения и напряжения духа, рефлексия и война между биохимией и духовными флюидами субатомных частиц. Трудно, почти невозможно согласовать низкий быт с небесной Гармонией, связать их хотя бы висячим мостиком, но, нет, они для поэта так и останутся не примирёнными. Вот она сокровенная трагическая мысль о конечной несовместимости низкой жизни и высокого творчества с его тревожным предчувствием губительного Рока в минуты духовных озарений последних времён. Поэту всегда есть что рассказать, оставшись наедине со всеми. Поэту всегда хочется многое рассказать о своей душе. Оставшись наедине с собою. Особенно хочется сказать поэту о том, как трудно приходится его душе в этом мире. Поэт пишет о себе и людях, а писатель-прозаик чаще всего пишет о том, что так жить, как мы живём, категорически нельзя. Поэт и мир. Поэт один на один с миром. Поэту есть, что сказать о себе миру, но миру – всё равно. «Исчезнем мы, а миру – всё равно, исчезнет след, а миру –всё равно» (О.Хайям) Гримаса сущего вновь омрачает лицо. Как укротить страдания души, её испуг?

… И тих испуг, бесплотный дух сомнений,
И глух тупик дороги в никуда…

Поэт, что хотел сказать нам и миру о себе и свой душе, всё сказал. Сказал как смог, сказал, как пропел. Теперь ему, в предчувствии губительного рока, остаётся и дальше смотреть «за горизонт событий» и видеть, «как корабль дураков/Уходит в порт других третейских судей…» (с.111) А мы, друзья поэта, и ты, будущий читатель, отложив с благодарностью книгу стихов Александра Мамонтова поздравим друг друга с тем, что не одиноки мы в этом мире, и порадуемся этому вместе.

____________________________________________________________________________

* Александр Мамонтов. Тебе. Вступительная статья А.Г.Апостолова (М.2002)
Но этот грех. как чудное вино!… (М. Новый ключ, 2005)
Поэт и мир. (М. Академия поэзии, 2010)

25.07.2014
Владимирская область, деревня Копцево
Анатолий Апостолов

Поделиться новостью в социальных сетях:

Подписка на новости:

Читатели @inwriter
Подписка через почту

Введите ваш email: